Ève est le premier personnage féminin de la Torah pour les juifs et de l'Ancien Testament pour les chrétiens,
mère de l'humanité femme d'Adam premier homme .

Son nom signifierait « vivante » ; cependant, l'absence dans son nom de la lettre yod soulève un sérieux problème
d'interprétation.
Eve fut tirée d'un côté de l'Adam primitif androgyne (Dieu créa l'homme à son image, mâle et femelle .
Selon certaines traductions, il ne s'agit pas d'un côté mais d'une côte . Il ne s'agit pas d'une naissance
et la femme est consubstantielle à l'homme.
Selon certaines légendes mystiques juives, elle succéda à Lilith. Lilith n'apparaît pas nommément dans le texte
biblique.
L'histoire d'Ève et d'Adam est racontée dans le livre de la Genèse, le premier livre de la Bible.
Ève fut tentée par Na'hash, le Serpent, qui la convainc de manger du fruit de l'arbre de la connaissance
du bien et du mal, ce que Dieu avait interdit formellement.
Ève est mentionnée plusieurs fois dans le Coran. Son nom n'y est pas cité, mais elle est désignée comme étant l'épouse d'Adam. Le nom arabe d'Ève est ???? (Hawwâ’) ou Hawa ou Haoua. L'équivalent en Afrique Noire est Hawa ou Awa.

Dans le Coran, Ève n'est pas la responsable de l'expulsion hors du jardin d'Éden.
Satan (le Serpent selon la Genèse) convainc à la fois Ève et Adam de goûter au fruit de la connaissance.
Ève ne porte donc pas la responsabilité de l'exil. Par ailleurs, Ève a été créée à partir d'une côte d'Adam
dans la tradition musulmane.

Dieu place l’homme et la femme dans un jardin, “ le Paradis ” (ou Jardin d’Eden). A travers l’interdiction
de manger le fruit d’un seul arbre “ l’arbre de la connaissance du bien et du mal ”, il est expliqué que
l’homme ne peut décider par lui-même de ce qui est bien, de ce qui est mal : les sources de l’éthique et de
la morale viennent du créateur et non de la créature.
Autrement dit pour atteindre le bonheur, l’homme devra faire confiance à Dieu, qui l’a créé par amour et donc le conduit au bonheur.
Le drame va venir par la tentation : le serpent “ le plus rusé des animaux ” va persuader la femme, Eve,
et à travers elle, l’homme, Adam, que Dieu leur a menti et que goûter au fruit défendu les fera
“ devenir comme des dieux qui connaissent (définissent) le bien et le mal ” sans conséquences dramatiques
(la mort). Les conséquences sont que Adam et Eve, qui ont préféré faire confiance au serpent plutôt qu’à Dieu
sont chassés du Paradis et devront connaître la souffrance et la mort.
Mais une promesse de salut est faite à Adam et Eve. C’est ce qu’on appelle le “ protévangile ” ou “ évangile
primitif ” : dans la descendance de la femme quelqu’un écrasera le serpent (le diable), Gen. 3, v.15.
Ceci sera réalisé avec Jésus Christ, fils de Marie, descendant d’Eve.